The six gunas, qualities produced by the objects and organs of sense, i. e. sight, sound, smell, taste, touch, and idea; the organs are the 六根, 六入, 六處, and the perceptions or discernments the 六識; cf. 六境. Dust 塵 is dirt, and these six qualities are therefore the cause of all impurity. Yet 六塵說法 the Buddha made use of them to preach his law.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境。又作外塵、六賊。眾生以六識緣六境而遍污六根，能昏昧真性，故稱為塵。此六塵在心之外，故稱外塵。此六塵猶如盜賊，能劫奪一切之善法，故稱六賊。（參閱「六境」1298）

佛光電子大辭典

p1298

色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義，謂能染污人們清淨的心靈，使真性不能顯發。又名六境，即六根所緣之外境。

陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》

六塵===﹝出涅槃經﹞

塵，即染污之義。謂能染污情識，而使真性不能顯發，涅槃經中稱此六塵，名六大賊，以能劫奪一切善法故也。 〔一、色塵〕，謂青黃赤白之色，及男女形貌色等，是名色塵。 〔二、聲塵〕，謂絲竹環佩之聲，及男女歌詠聲等，是名聲塵。 〔三、香塵〕，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。 〔四、味塵〕，謂種種飲食肴膳美味等，是名味塵。 〔五、觸塵〕，觸，即著也。謂男女身分柔軟細滑，及紗衣上服等，是名觸塵。 〔六、法塵〕，謂意根對前五塵分別好醜，而起善惡諸法，是名法塵。

明，一如《三藏法數》字庫

出涅槃經

（名數）色聲香味觸法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污淨心者。故謂之塵。圓覺經曰：「妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。」淨心誡觀下曰：「云何名塵？坌污淨心觸身成垢，故名塵。」法界次第上之上曰：「塵以染污為義，以能染污情識，故通名為塵也。」
 

丁福保《佛學大辭典》

 Six Dusts  六塵  【參照: Six Gunas】

漢英-英漢-英英佛學辭典字庫

Six Gunas  六塵  or Six External Bases, or Six Dusts. They are sight, sound, scentśmell, taste, tangibles/touch and dharma/idea. They are the qualities produced by the objects and organs of sense.

漢英-英漢-英英佛學辭典字庫

ṣaḍ-viṣaya, ṣaṇṇāṃ viṣayāṇām, ṣaḍ-bāhyāyatana*.

佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa

P 225