梵語 marman。意譯作死節、支節、死穴。指由身體外部加少許傷害即會喪命之部位。瑜伽論記卷一上謂人身體之死節有六十四或一百二十處。大毘婆沙論卷一九○、俱舍論卷十等謂漸命終者，若有水火風三大中之任一增盛，而於此時觸其末摩時，則生極大苦痛，終斷命根而死，此稱為斷末摩。
順正理論卷三十一（大二九‧五一四中）：「若水、火、風，不平緣合，互相乖反，或總或別，勢用增盛，傷害末摩，如以利刀分解支節，因斯引發極苦受生，從此須臾，定當捨命；由玆理故，名斷末摩。」〔俱舍論卷二、玄應音義卷二十三〕

末摩===俱舍論十卷十八頁云：又漸命終者，臨命終時，多為斷末摩苦受所逼。無有別物名為末摩。然於身中，有異支節，觸便致死；是謂末摩。若水火風，隨一增盛；如利刀刃，觸彼末摩；因此便生增上苦受，從斯不久遂致命終。非如斬薪，說名為斷。如斷無覺，故得斷名。

末摩===（雜名）Marman，譯曰死穴，死節，支節。身中有百餘處之末摩。水火風三大之一（除地大），增盛而觸其末摩時，則生極苦，終斷命根，而使無知覺。故云斷末摩。瑜伽論記一上曰：「末摩者此名死穴，亦云死節，有言有六十四處，或百二十處。」【參見: 斷末摩】