Dictionary Definition :
Definition[1]
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即七位傳承各宗法統之祖師。淨土、華嚴、密教等宗皆立七祖之說。(一)淨土(蓮社)七祖。指廬山慧遠、長安善導、南岳承遠、長安法照、少康、延壽、省常。或除始祖慧遠外,以餘之六祖加宗賾,立為七祖。此外,日本淨土真宗亦立七祖,稱七高祖或七高僧,指印度龍樹、天親(世親),我國曇鸞、道綽、善導,與日本源信、法然(源空)等七人。〔佛祖統紀卷二十六、樂邦文類卷三、淨土指歸卷上〕
(二)華嚴宗七祖。指馬鳴、龍樹、法順、智儼、法藏、澄觀、宗密。昔華嚴宗僅立唐朝五祖,然以馬鳴造大乘起信論,龍樹造十住毘婆沙論,俱為弘通華嚴教旨,故宋朝淨源奉詔,立馬鳴、龍樹為初之二祖,成立七祖說。〔五教章通路記卷一、八宗綱要卷下〕
(三)密教七祖。即大日如來、金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果。復有除大日如來、金剛薩埵,加善無畏、一行,另立七祖說。〔十住心論卷十〕
(二)華嚴宗七祖。指馬鳴、龍樹、法順、智儼、法藏、澄觀、宗密。昔華嚴宗僅立唐朝五祖,然以馬鳴造大乘起信論,龍樹造十住毘婆沙論,俱為弘通華嚴教旨,故宋朝淨源奉詔,立馬鳴、龍樹為初之二祖,成立七祖說。〔五教章通路記卷一、八宗綱要卷下〕
(三)密教七祖。即大日如來、金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果。復有除大日如來、金剛薩埵,加善無畏、一行,另立七祖說。〔十住心論卷十〕
Source
:
佛光電子大辭典
Page
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p103
Definition[2]
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七祖──華嚴宗七祖===﹝出佛祖統紀﹞
〔一、馬鳴尊者〕,馬鳴乃西土十一祖也。東天竺國人。說法時,能感群馬,得解悲鳴,故曰馬鳴。依百本大乘經,造起信論,是為初祖。
〔二、龍樹尊者〕,龍樹,乃西土十三祖也。南天竺國梵志之裔。始生之日,在於樹下,因入龍宮,而得成道,故號龍樹。申明起信論義,是為二祖。(梵語梵志,華言淨裔。)
〔三、帝心法師〕,帝心,號也。姓杜,諱法順。世間聾啞者遇之,必能聞能語。唐太宗詔謂之曰:朕苦勞熱,師之神力,何以蠲除?師曰:聖德御宇,微恙何憂,但頒大赦,聖躬自安。上從之,疾遂瘳。因錫號曰帝心。作法界觀門,專弘華嚴,是為三祖。
〔四、雲華法師〕,雲華,寺名也。師居是寺,因以名之。姓趙,諱智儼。得帝心之親傳,以授賢首。其教大行,是為四祖。
〔五、賢首法師〕,賢首,謚號也。諱法藏,其先,康居國人。唐則天詔於太原寺,開華嚴宗旨,感白光自口而出,須臾成蓋,萬眾懽呼。召對長生殿,指殿隅金師子,以喻法界體、用,而為說法。則天領解,遂著其說,為金師子章,是為五祖。
〔六、清涼法師〕,清涼,號也。姓夏侯氏,諱澄觀。會稽人,造華嚴大疏。唐德宗誕節,召對內殿,能以妙法清涼帝心,遂賜號清涼。憲宗問華嚴宗旨,豁然有得,加號大統清涼國師。文宗開成三年示寂。凡歷九朝,為七帝門師,是為六祖。(九朝者,唐玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者,即代宗以下七帝也。)
〔七、圭峰法師〕,圭峰,終南山之別名也。師居是山,因得是名。姓何,諱宗密,果州人。清涼嘗謂之曰:毗盧華藏,能隨我遊者,其汝乎?遂著圓覺華嚴等疏鈔。唐文宗詔問佛法大意,賜號大德,是為七祖。(毗盧,梵語具云毗盧遮那,華言遍一切處。華藏,即華藏世界也。)
Source
:
明,一如《三藏法數》字庫
Definition[3]
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(名數)華嚴宗禪宗有七祖。日本淨土真宗亦有七祖。
Source
:
丁福保《佛學大辭典》