謂禪定之七種異名。即：(一)三摩呬多（梵 samāhita），譯為等引。(二)三摩地（梵 samādhi），譯為等持，音譯為三昧。(三)三摩底（梵 samāpatti），譯為等至。(四)馱那演那（梵 dhyāna），又稱禪那，略稱禪。譯為靜慮。(五)質多翳迦阿羯羅多（梵 cittaikāgratā），譯為心一境性。(六)奢摩他（梵 śamatha），譯為止。(七)現法樂住（梵 drsta-dharma-sukha-vihāra），又稱現法樂行。（參閱「三昧」580、「定」3171）

七種定名===﹝出翻譯名義﹞

 定，即禪定也。禪有二種，一者，世間禪；二者，出世間禪。而定名不出此七種也。（世間禪者，即色界四禪，無色界四無色定等也。出世間禪者，即八背捨、八勝處等也。） 〔一、三摩呬多〕，梵語三摩呬多，華言等引。遠離沉掉，曰等；發生功德，曰引。謂能修此定，則離諸煩惱，而引發勝妙功德也。（沉，即昏沉。掉，即掉舉，謂動也。） 〔二、三摩地〕，梵語三摩地，華言等持，又云正心行處。謂眾生心行，從無始來，常曲不直，能修此定，心則端直，安住一境而不動也。 〔三、三摩缽底〕，梵語三摩缽底，華言等至。謂能修此定，正受現前，大發光明，慶快殊勝，處染不染，無有退轉也。 〔四、馱那演那〕，梵語馱那演那，華言靜慮。謂澄神息慮，專思寂想也。 〔五、質多翳迦阿羯羅多〕，梵語質多翳迦阿羯羅多，華言心一境性。謂攝心一境，策勵正勤而修習也。 〔六、奢摩他〕，梵語奢摩他，華言止。謂止息諸根惡不善法，能滅一切散亂煩惱故也。 〔七、現法樂住〕，現法樂住者，謂修習禪定，離一切妄想，身心寂滅，現受法喜之樂，而安住不動也。（法喜者，謂因聞法而得歡喜也。）