三因緣──妙行三因緣===﹝出阿毘達磨大毘婆沙論﹞

〔一、時因緣〕，時即時分。因緣者，能生為因，助成為緣。謂五濁不增時，諸有情類，具大威德，好修諸善。蓋於彼時，無諸濁惡，其人雖不樂為妙行，而亦自然能行也。（五濁者，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁也。）

〔二、處因緣〕，處即處所，謂中國也。人生中國，其性聰敏，志意調柔，能修善業，不生邪見。其人雖不樂為妙行，而亦自然能行也。

〔三、補特伽羅因緣〕，梵語補特伽羅，華言有情。謂一類有情，得修妙行之眾同分而居，其性和雅，能修善業，如住律儀。蓋親近妙行之眾，其人雖不樂為眾善，而亦自然能行也。