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Definition[1]
據法華玄義卷一下載,如來所說諸經,無不具教、行、理三者,此三者亦無不以「別」契於「通」,以「通」應於「別」。故教有通別,依教明行;行有通別,從行顯理,理亦有通別。(一)教經通別,聖人對機所說之一切言教,因機宜不同,部部別異,故稱教別;諸部雖異,通是佛說,故稱教通。(二)行經通別,行,即依教修行之義。眾生以種種門入,稱為行別;所入之門雖異,所契之理則同,稱為行通。(三)理經通別,一切言教所詮之義理,名字非一,稱為理別;理則無二,稱為理通。
Source
佛光電子大辭典
Page
p641
Definition[2]

三經通別===﹝出法華玄義﹞

 

如來一代所說諸經之內,無不具此教、行、理三。無不以別而契於通,以通而應於別;通則通於諸經,別則別有所以。故教有通別,依教明行;行有通別,從行顯理;理有通別也。

 

〔一、教經通別〕,教即聖人對機所說一切言教也。夫教本應機,機宜不同;部部別異,故名教別;諸部雖異,通是佛說,故名教通。所謂從緣故教別,從說故教通也。(部部者,經教部類也。)

 

〔二、行經通別〕,行即依教修行,亦進趣之義也。泥洹真法寶,眾生以種種門入,教既為門不同,行則所入亦異,所入之門雖異,所契之理則同。所謂從能契故行別,從所契故行通也。(梵語泥洹,亦云涅槃,華言滅度。)

 

〔三、理經通別〕,理即一切言教所詮之義理也,理則不二,名字非一,故智論云:般若是一法,佛說種種名。如或言實相,或言法界等。名異故別,理一故通;所謂理從名故別,名從理故通也。

Source
明,一如《三藏法數》字庫
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出法華玄義
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