俱舍論十卷十三頁云：諸趣生已，皆謂已生。復說求生，為何所目？此目中有。由佛世尊、以五種名，說中有故。何等為五？一者、意成。從意生故。非精血等所有外緣合所成故。二者、求生。常喜尋察當生處故。三者、食香。身資香食，往生處故。四者、中有。二趣中間所有蘊故。五者、名起。對向當生，暫時起故。如契經說，有壞自體起，有壞世間生。起謂中有。又經說：有補特伽羅，已斷起結，未斷生結。

朱芾煌《法相辭典》字庫