Dictionary Definition ：
Definition[1]
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謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相，即離有、無二邊，中正不偏，動靜相即而出入自在，證此理者，能於十界自在現身應化，故稱中道應本。此係天台宗別圓二教之義。藏通二教則以斷證之至極遂入灰滅涅槃，不知中道之理，故藏教之菩薩特意留惑，通教之菩薩以誓扶習氣，而分別受生利物。〔天台四教儀集註卷下〕
Source
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佛光電子大辭典
Page
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p1033
Definition[2]
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The 'mean' as the basic principle in the 別 and 圓 schools of the doctrine of the 應化身 'transformation body'.
Source
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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
Definition[3]
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（術語）依別圓二教之義，以圓實中道為應化身之根本也。依藏通二教之意，則實諦為偏直空理，三界諸法本在理外，依惑業因緣而生，故斷惑已，則三界諸法歸於空已。故菩薩欲永受三界之生，而度眾生者，或故留惑，或由惑之習氣勢力也。然別圓二教之意，謂十界諸法以中道之理為本，中道之理，為應緣而現者，故斷煩惱，而中道之體愈圓明，十界諸法顯現，隨機感而起不思議之應用。是曰中道之應本。
Source
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丁福保《佛學大辭典》
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