Dictionary Definition :
Definition[1]
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如來藏,即是眾生本源清淨心地,諸佛法身之果德也,具足諸法,包含萬像。諸佛證此藏心,利益群生,應用無盡;眾生迷此藏心,常為無明煩惱障覆,業惑之所纏縛,而不能證得。佛令眾生修行一切善法,斷除煩惱無明,顯出自己如來藏清淨法身之體,故說此九種譬喻也。(無所明了,故曰無明。昏煩之法,惱亂心神,故曰煩惱。)##〔一、萎華佛身喻〕,萎,枯悴也。萎華,譬無明煩惱;佛身譬如來藏也。謂一切眾生煩惱身中,本有功德莊嚴如來藏身,而為無明貪惑所覆,而不能見也。論云:功德莊嚴佛,住在萎華中。是也。##〔二、巖蜂淳蜜喻〕,巖蜂譬煩惱,蜜以譬如來藏。謂蜂為人所觸,則放毒螫;人為境所逆,則生瞋害也。蓋一切眾生如來藏中,具有功德法味,而為無明瞋恚之所纏繞,不得其用。猶彼淳美之蜜,而為群蜂之所圍遶,而不能得其味也。論云:上妙美味蜜,為群蜂圍遶。是也。##〔三、糠粳米喻〕,糠穀皮,糠之麤者,譬煩惱也。粳米,譬如來藏法身之體也。蓋如來藏法身之體,隱在眾生無明癡惑之中,不得受用。猶粳米在糠之內,而不可充食也。論云:穀實在中,無人能受用。是也。##〔四、糞穢真金喻〕,糞穢譬煩惱,真金譬如來藏性。謂法身本淨,猶如真金,為煩惱糞穢覆污,而不明潔。蓋一切眾生,飄流三界,而迷失如來藏性於煩惱之中,亦猶人遺棄真金於糞穢之內也。論云:如人行遠路,遺金糞穢中。是也。(三界者,欲界、色界、無色界也。)##〔五、貧家寶藏喻〕,貧家譬眾生,寶藏譬如來藏性。謂一切眾生無明煩惱身中,而有如來藏性。猶貧人屋內,而有珍寶之藏也,貧人雖有寶藏,為地所覆,而不能見。眾生雖具法身,為無明煩惱所覆,而不能顯也。論云:譬如貧人舍,地有珍寶藏。是也。##〔六、菴羅內實喻〕,菴羅,梵語具云菴摩羅,華言柰,果名也。內實者,即果內之種子。果譬煩惱妄惑,內實譬如來藏中菩提種子,謂諸眾生煩惱妄惑之中,而有如來藏菩提種子,安住不動。猶菴羅果內而有種子,含藏不朽也。論云:如種種果樹,子芽不朽壞。是也。(梵語菩提,華言道。)##〔七、弊衣金像喻〕,弊衣即破垢之衣,譬煩惱;金像即佛身之像,譬如來藏。謂如來藏清淨法身,為無明弊垢之所纏覆,墮在生死道中,猶弊垢之衣,纏褁真金之像,棄於道路也。論云:弊衣纏金像,在於道路中。是也。##〔八、貧女貴胎喻〕,貧女,譬無明煩惱;貴胎者,即貧女胎中所懷貴人,譬如來藏。謂一切眾生無明煩惱之中,而有如來清淨法身之體,而不能見。如貧女懷貴人之胎,而不自知也。論云:譬如孤獨女,身懷轉輪王。是也。##〔九、焦模鑄像喻〕,焦模者,焦土所為之模範,譬煩惱;鑄像者,所鑄金像,譬如來藏。謂如來藏性在眾生無明暗惑之中,猶鎔真金鑄像在於焦模之內,而不能類(編者註:「類」疑是顯)見也。論云:如人鎔真金,鑄在泥模中。是也。
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明,一如《三藏法數》字庫
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出寶性論