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Definition[1]
瑜伽三十五卷十頁云:又諸菩薩最初發心,略有二種。一者、永出,二、不永出。言永出者,謂發心已;畢竟隨轉,無復退還。不永出者,謂發心已;不極隨轉,而復退還。此發心退,復有二種。一者、究竟,二、不究竟。究竟退者:謂一退已;不能復發求菩提心。不究竟者:謂退已後,數數更發求菩提心。
Source
朱芾煌《法相辭典》字庫
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