指內、外二緣。據楞伽經卷二載，二緣即：(一)眾生所依之世界，皆由妄想因緣而生，稱為外緣。(二)眾生之身，因無明、愛、業等緣，出生陰界入（即五陰、十八界、十二入）法，稱為內緣。

二縁 Two kinds of conditions: internal conditions 内縁 and external conditions 外縁.

二緣===﹝出楞伽經﹞

〔一、外緣〕，謂眾生所依世界，皆由妄想因緣而生。譬如因泥團柱輪繩水等諸方便緣，而有瓶生，是名外緣。（泥團柱輪繩水者，謂世之陶匠作瓶，以泥團為坏，以木為輪柱，以繩轉輪，以水旋之，方能成瓶也。）

〔二、內緣〕，謂眾生之身，因無明愛業等緣，出生陰界入法，是名內緣。（無明者，無所明了也。愛者，於五陰之境而起貪愛以為惑也。業者，由心不了，遂動身口而作，以為業也。陰即五陰，謂色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。界即十八界，謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。入即十二入，謂眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。）

謂佉阤羅山，伊沙阤羅山，二山中間，有水，縱廣四萬二千由旬，其水生諸雜華，互相照觸，日光為之生冷。（梵語伊沙阤羅，華言持軸。）