(一)共般若與不共般若。(一)共般若，即天台宗之通教，通聲聞、緣覺、菩薩三乘，三乘共修證，故稱共般若。(二)不共般若，天台宗之別、圓二教，唯對別、圓二菩薩說，而不共於聲聞、緣覺二乘，故稱不共般若。
　(二)菩薩般若有二，即世間般若與出世間般若。(一)世間般若為不行寂靜真實之般若，常行有見有相之般若，此等般若，有取有著。與聲聞、緣覺二乘共。(二)至於出世間般若則是無取無著、平等寂滅而離諸名相者。此等般若，超勝一切聲聞、緣覺，故又稱菩薩出世般若大甲冑輪。〔地藏十輪經卷十〕
　(三)指實相般若與觀照般若。〔華嚴大疏鈔卷一〕

佛光電子大辭典

p210

Two kinds of prajñā, or wisdom. (1) (a) 共般若 The prajñā of the three stages of śrāvaka, pratyekabuddha, and imperfect Bodhisattva schools; (b) 不共般若 the prajñā of the perfect Bodhisattva teaching—a Tiantai division. (2) (a) 世間般若 temporal prajñā; (b) 出世間般若 supernatural. (3) (a) 實相般若 The first part of the Prajñāpāramitā; (b) 觀照般若 the second part.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

１．共般若和不共般若。共般若是天台宗所說的通教，對聲聞緣覺菩薩三乘而說，亦為三乘所共同修證，故名共般若；不共般若是天台宗所說的別圓二教，只對別圓之二菩薩說，不共於聲聞緣覺二小乘，故名不共般若。２．實相般若和觀照般若。實相般若就是窺見心性，徹證實相的智慧；觀照般若就是觀照實相的智慧。

陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》

二般若出大智度論﹞

 

梵語般若，華言智慧。謂佛於般若會上，說通別圓三教之法，故有共不共般若之名也。

 

〔一、共般若〕，共般若者，即通教也。通即通共之義，謂聲聞、緣覺、菩薩三乘之人，共依此教而修證也。

 

〔二、不共般若〕，不共般若者，即別、圓二教也，謂此別、圓二教，唯談菩薩修行之法，不與聲聞、緣覺之所共也。

明，一如《三藏法數》字庫

出大智度論

二般若﹝出華嚴經疏﹞

〔一、實相般若〕，實相般若者，謂本覺之理，非寂非照，離虛妄相，名為實相，即一切種智也。（非寂非照者，寂謂寂靜，照謂照明。寂照皆言非者，用遮二邊，以顯中道實相之德也。）

〔二、觀照般若〕，觀照般若者，謂觀照之德，非照而照，了法無相，名為觀照，即一切智也。（非照而照者，謂理本非照，因觀而照，以顯觀照之德也。）

明，一如《三藏法數》字庫

出華嚴經疏