顯揚十六卷七頁云：復次遍計所執自性，當知復由五種遍計。何等為五？一、依名遍計義自性。二、依義遍計名自性。三、依名遍計名自性。四、依義遍計義自性。五、依二遍計二自性。依名遍計義自性者：如有計執，此物既名為色；必應定有色體真實。此物既名為受想行識等；必應定有受想行識等體性真實。依義遍計名自性者：如有計執，此物名色，為不名色？此物名受想行識等，為不名受想行識等？依名遍計名自性者：如有計執，不了物體，但知種種分別色名，不了物體，但知種種分別受想行識等名。依義遍計義自性者：如有計執，不了色名，但於色體種種分別。不了受想行識等名，但於受想行識等體性，種種分別。依二遍計二自性者：如有計執，此物是色體性，名之為色；此物是受想行識等體性名受想行識等。

二解　攝論二卷七頁云：如是遍計，復有五種。一、依名遍計義自性。謂如是名，有如是義。二、依義遍計名自性。謂如是義，有如是名。三、依名遍計名自性。謂遍計度未了義名。四、依義遍計義自性。謂遍計度未了名義。五、依二遍計二自性。謂遍計度此名此義，如是體性。無性釋四卷二十三頁云：依名遍計名自性者：謂如生在椰子洲人，聞說牛聲，不了其義；數數分別如是牛聲。依義遍計義自性者：謂曾未習想與有想，更互相應；欻見牛身，數數分別如是牛義。依二遍計二自性者：謂依假立能詮所詮，分別二種。

朱芾煌《法相辭典》字庫