依成辦門觀察處非處===瑜伽五十七卷一頁云：云何一切種差別？謂依初成辦門，彼所不攝餘差別相，我當顯示。當知此差別、略說有三種。一、諸根越所作故，二、大種越所作故，三、資生越所作故。諸根越所作者：謂無處無位、眼能聞聲嗅香嚐味覺諸觸等，必無是處。能見諸色，斯有是處。如眼根，如是所餘色根，一一相望，越用差別，如應當知。大種越所作者：謂無處無位、地能造作水火風用，必無是處。能作地用，斯有是處。如是所餘大種、展轉相望。越用差別，如應當知。資生越所作者：謂無處無位、從餘種類、餘類芽生，必無是處。唯自種類，斯有是處。無處無位、搆牛角等、而出於乳，必無是處。搆彼乳房，斯有是處。無處無位、鑽搖水瓶，而出生酥，必無是處。鑽搖於酪，斯有是處。無處無位、壓沙出油。必無是處。壓苣籐等，斯有是處。無處無位、鑽濕木等、而出於火，必無是處。鑽於乾木，斯有是處。如是等類、應當觀察初處非處門差別之相。