光明相===瑜伽十一卷二十二頁云：云何光明相？謂如有一，於暗對治，或法光明，慇勤懇到，善取其相，極善思惟。如於下方，於上亦爾。如是一切治暗相故；建立此相。##二解　瑜伽三十二卷八頁云：彼瑜伽師，復應教授，告言：賢首！汝先所取諸光明相，於奢摩他品加行中，及於毗缽舍那品加行中，皆應作意如理思惟，若汝能以光明俱心，照了俱心，明淨俱心，無闇俱心，修奢摩他毗缽舍那；如是乃為於奢摩他毗缽舍那道，修光明想。若有最初於所緣境，多不分明；數習勝解，其相闇昧；由是因緣，後所修習所有勝解，亦不分明。雖多串習；而相闇昧。若有最初於所緣境。多分分明；數習勝解，其相明瞭；由是因緣，後所修習，轉復分明。雖少串習，而相明瞭。
 

朱芾煌《法相辭典》字庫

āloka-nimitta 

佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa

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