攝論二卷二十一頁云：復次為何義故，入唯識性？由緣總法出世止觀智故；由此後得種種相識智故；為斷及相阿賴耶識諸相種子，為長能觸法身種子，為轉所依，為欲證得一切佛法，為欲證得一切智智，入唯識性。又後得智，於一切阿賴耶識所生一切了別相中，見如幻等，性無倒轉。是故菩薩，譬如幻師，於所幻事；於諸相中，及說因果，常無顛倒。

朱芾煌《法相辭典》字庫