證入法界之理，稱為入法界。華嚴謂之法界，法華謂之實相，兩者實同體異名，為諸法本真之理，為諸佛所證之境。華嚴宗立三處之入法界：(一)上根菩薩於初住之位破無明，證法界之理。(二)中根菩薩於十迴向終入法界。(三)下根菩薩於初地位入法界。〔華嚴大疏鈔卷七〕

法界是諸法的理體，而諸佛所證的境界，正是這種諸法的理體，叫做入法界。

（術語）華嚴謂之法界，法華謂之實相。同體異名也。為諸法本真之理諸佛所證之境，證入法界之理，曰入法界。華嚴宗立三處之入法界。一、上根之菩薩於初住之位，破無明，證法界之理。二、中根之菩薩於十迴向之終，三、下根之菩薩於初地。見華嚴大疏鈔七。