八十八使 The eighty-eight afflicted mental states of the conditioned world.

使，即驅役之義。謂此見惑，能驅役一切眾生流轉三界生死故也。言見惑者，以意根對法塵起諸分別也。凡有十種：一、身見，謂於色受想行識五陰之中，妄計為身也。二、邊見，謂於身見計斷計常，隨執一邊也。三、見取，謂於非真勝法中，謬見涅槃，生心而取也。四、戒取，謂於非戒中，謬以為戒，取以進行也。五、邪見，謂無明不了，邪心取理也。六、貪，謂於諸欲境，引取無厭也。七、瞋，謂於逆情之境，而起忿怒也。八、癡，謂於事理之中，迷惑不了也。九、慢，謂自恃才德富貴，輕蔑於他也。十、疑，謂迷心垂理，猶豫不決也。此之十使，歷三界四諦下增減不同，共成八十八使。蓋欲界苦諦下十使具足；集、滅二諦下，各有七使；除身見、邊見、戒取三使；道諦下有八使，除身見、邊見二使。則四諦合為三十二使也。色界、無色界四諦下，皆如欲界，只於每諦下，又除瞋使，故一界有二十八使，二界合為五十六使。并前欲界三十二使，總成八十八也。（集、滅二諦各除身見、邊見、戒取者，謂此三使，皆依苦諦而起；而此二諦，則無也。道諦除身見、邊見者，謂此二使亦苦諦所起，而此則無也。然不除戒取者，謂外道執取邪戒，妄為正道，故於此不除也。上二界除瞋使者，以上二界無瞋故也。）