Dictionary Definition :
Definition[1]
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犍度,梵語 khandha,意為蘊、聚、分段,即迦旃延以諸法門各從其類,分為八聚,稱為八犍度論。八犍度指「八犍度論」中之八個篇章,又作八蘊、八聚。即:(一)雜犍度,如經為聲聞說四善根及四聖果有餘無餘涅槃等法不一,稱為雜犍度。(二)結使犍度,結即纏縛,使即驅役。謂三結、五蓋、上五分、下五分等惑,總不出百八煩惱。此煩惱惑業纏縛、驅役行人心神,流轉三界,故稱結使犍度。(三)智犍度,智即智慧,謂初果、二果、三果、四果之人,因修戒定慧道品,斷除惑障所發無漏之智慧。(四)行犍度,行即身口意三業所起善惡諸行。善行,即身不殺盜婬,口不妄言綺語兩舌惡口,意不貪瞋癡;惡行,即身行殺盜婬,口起妄言綺語兩舌惡口,意起貪瞋癡。(五)四大犍度,四大即地水火風。以其無處不有稱之為大,約過去未來現在三世,論四大所造善色惡色,故稱四大犍度。(六)根犍度,根即六根五根等法,約四果及三世而說。(七)定犍度,定即欲界天定、色界天定、無色界天定、及聲聞緣覺所修之定,有種種不同。(八)見犍度,見即凡夫外道之斷常二見,及六十二見等,亦有種種不同。
Source
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佛光電子大辭典
Page
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p299
Definition[2]
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The eight skandhas or sections of the Abhidharma, i.e. miscellaneous; concerning bondage to the passions, etc.; wisdom; practice; the four fundamentals, or elements; the roots, or organs; meditation; and views. The 八犍論 in thirty sections, attributed to Kātyāyana, is in the Abhidharma.
Source
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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
Definition[3]
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八犍度===﹝出八犍度論﹞ 梵語犍度,華言法聚。謂佛弟子迦旃延以諸法門,各從其類,分為八聚,故名八犍度論。(梵語迦旃延,華言不定。佛十大弟子中之一也。) 〔一、雜犍度〕,如經,為聲聞說四善根及四聖果、有餘、無餘涅槃等法不一,故名雜犍度。(四善根者,煖位、頂位、忍位、世第一位,即四加行也。四聖果者,謂初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢也。梵語涅槃,華言滅度。有餘涅槃者,謂四果羅漢雖煩惱惑盡,尚餘身智未滅也。無餘涅槃者,謂惑障既盡,身智亦滅,無有餘也。) 〔二、結使犍度〕,結,即纏縛。使,即驅役也。謂三結、五蓋、上五分、下五分等惑,總而言之,不出百八煩惱也。因此煩惱惑業纏縛驅役,行人心神流轉三界,故名結使犍度。(三結者,身見結、戒取結、疑結也。五蓋者,貪蓋、瞋蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋也。上五分者,色界、無色界之惑也:一色愛、二無色愛、三掉、四慢、五無明也。下五分者,欲界之惑也:一貪、二瞋、三身見、四戒取、五疑也。百八煩惱者,謂眼等六根對色等六塵,於六塵中,各分好、惡、平三種,則成十八。此好、惡、平三種,於六根中各生三受,復成十八。是則,六根、六塵共成三十六。更約過去、現在、未來三世,各有上之三十六種,總成一百八煩惱也。) 〔三、智犍度〕,智,即智慧。謂初果、二果、三果、四果之人,因修戒定慧道品,斷除惑障,所發無漏之智慧也。(初果,梵語須陀洹,華言預流。二果,梵語斯陀含,華言一來。三果,梵語阿那含,華言不來。四果,梵語阿羅漢,華言無學。無漏者,不漏落三界生死也。) 〔四、行犍度〕,行,即身、口、意三業所起善惡諸行也。善行者,身不殺、盜、婬,口不妄言、綺語、兩舌、惡口,意不貪、瞋、癡。惡行者,身行殺、盜、婬,口起妄言、綺語、兩舌、惡口,意起貪、瞋、癡,故名行犍度。 〔五、四大犍度〕,四大,即地、水、火、風也。以其無處不有稱之為大。約過去、未來、現在三世,論四大所造善色、惡色,故名四大犍度。 〔六、根犍度〕,根,即六根、五根等法,約四果及三世而說,故名根犍度。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。五根者,信根、進根、念根、定根、慧根,即聲聞之人所修之法也。) 〔七、定犍度〕,定,即欲界天定、色界天定、無色界天定及聲聞、緣覺所修之定,種種不同,故名定犍度。 〔八、見犍度〕,見,即凡夫外道斷常二見及六十二見等種種不同,故名見犍度。(斷見者,外道妄計此身滅已更不再生也。常見者,妄計此身雖滅,後報復生也。六十二見者,外道於色、受、想、行、識五陰法中,每一陰起四種邪見,五陰各四,則成二十見。約三世論之,則成六十見,此六十見以斷常二見為根本,總成六十二也。)
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明,一如《三藏法數》字庫
Page
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出八犍度論
Definition[4]
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(名數)阿毗曇八犍度論所說八種之犍度也。【參見: 犍度】下。
Source
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丁福保《佛學大辭典》