聞經之八種功德。據方廣大莊嚴經卷十二載，即：(一)端正好色，指色身端正，無醜惡之相。(二)力勢強盛，指福力威勢，降伏一切而不怯弱。(三)心悟通達，指徹悟一切法相，了無罣礙。(四)得妙辯才，指能以一句之義，演說無窮。(五)獲諸禪定，指能攝歛心念，不生妄相而入定。(六)智慧明了，指開發本有之智慧，照徹無礙。(七)出家殊勝，指出家學道，並能傳法利世。(八)眷屬強盛，眷屬指得法之人。指人聽聞佛經，復能依經為人演說，以是功德，生他法身，即成眷屬，展轉流布而日盛。

佛光電子大辭典

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八種功德──聞經八種功德===﹝出大莊嚴經﹞ 〔一、端正好色〕，端正好色者，謂人以正信之心，嚴潔其身，聽聞佛經。以是功德，報得色身端正，而無醜惡之相也。 〔二、力勢強盛〕，力勢強盛者，謂人以精進勇猛之力，聽聞佛經。以是功德，報得福力威勢，降伏一切，而不怯弱也。 〔三、心悟通達〕，心悟通達者，謂人聽聞佛經，解知義趣深遠，理與心會，無不通達。以是功德，故能徹悟一切法相，了無罣礙也。 〔四、得妙辯才〕，得妙辯才者，謂人聽聞佛經，深達一切法相。以是功德，得妙辯才，能以一句之義，演說無窮也。 〔五、獲諸禪定〕，獲諸禪定者，謂人聽聞佛經，思惟甚深妙義。以是功德，即能攝心歛念，妄想不生，寂然入定也。 〔六、智慧明了〕，智慧明了者，謂人聽聞佛經，廣解其義。以是功德，開發本有智慧，照徹無礙也。 〔七、出家殊勝〕，出家殊勝者，謂人聽聞佛經，厭惡塵俗。以是功德，即出家學道。復能以所聞之法，傳化於人，為世導師也。 〔八、眷屬強盛〕，得法之人，稱為眷屬。謂人聽聞佛經，復能依經為人演說。以是功德，生他法身，即成眷屬，展轉流布，日強日盛也。

明，一如《三藏法數》字庫

aṣṭau guṇāḥ.

佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa

P223-224