大毗婆沙論九十六卷十一頁云：問：何故八道支中，先說正見支，乃至後說正定支耶？答：隨順文詞巧妙次第法故。復次隨順說者受者輕便次第法故。尊者妙音作如是說：求見諦者，於現觀事，正見為先，修習道支，令漸圓滿。如契經說：由正見故，起正思惟。由正思惟，故得正語。由正語故，復得正業。由正業故，復得正命。由正命故，發起正勤。由正勤故，便起正念。由正念故，能起正定。故八道支，如是次第。

朱芾煌《法相辭典》字庫