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瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、能為煩惱斷對治者,為生已作斷對治耶?答:此非未生。雖言生已,而非後時。當知煩惱斷時,對治生時,平等平等。即於爾時,假施設說對治生已諸煩惱斷。
Source
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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