功德者，如來萬行之因，法身之果德也。為令眾生如佛修行，皆得成就無上道果，故說六種相也。##〔一、圓滿〕，謂諸如來萬行具足，種智圓明，於世間、出世間一切功德皆悉成就；超過聲聞、緣覺、菩薩之上，故曰圓滿。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）##〔二、無垢〕，謂諸如來由證常樂我淨之德，而無一切煩惱汙染，故曰無垢。##〔三、不動〕，謂諸如來由證大寂滅定，所有功德，一切外道魔軍盜賊親屬，乃至火水風等，皆不能撓亂變壞，故曰不動。##〔四、無等〕，謂諸如來所有種種功德，廣大尊勝，威力自在；一切有情，乃至菩薩，無與比者，故曰無等。##〔五、能作有情利益〕，謂諸如來成就無上功德，方便示現利他之行，度脫有情，令成聖道，故曰能作有情利益。##〔六、功能〕，謂諸如來於所作利益有情之事，無所作願，無所取捨，而自然圓就，故曰功能。

明，一如《三藏法數》字庫

出瑜伽師地論