瑜伽十四卷二十頁云：又於聖諦未得現觀補特伽羅、略有六種能障諦現觀法。謂如前說三種愚癡增上力故；起三顛倒。規求利養，悕望壽命。此中差別者，於順惡見惡聞惡說惡分別處法中、喜樂惡見惡聞惡說惡分別事。如是喜樂，於未得聖諦現觀異生心，最能漂動，極為障礙。非於聖者。是故說此在明分中，非在解脫成熟分中。對治如是能障礙法，當知即是六種正取相。謂如前說五種取相及一切世間不可樂取相。

朱芾煌《法相辭典》字庫