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成唯識論五卷十七頁云:有義、六識三受容俱。順違中境,容俱受故。意不定與五受同故。於偏註境,起一受故。無偏註者,便起捨故。由斯六識,三受容俱。得自在位,唯樂喜捨。諸佛已斷憂苦事故。
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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