唯識家於四善根位之忍位中，發下品之如實智，觀所取之境為空無，而決定印持之；由此印持而觀能取之識，亦如境般之為空，而順樂忍可之，如此印前順後之定，稱為印順定。其修行之次第如下：即先於下忍發如實智，觀所取之境為空無而印持之；次於中忍觀能取之識為空無而忍可之；後於上忍，則對能取之空無加以印持之。〔成唯識論卷九〕（參閱「加行位」1570、「四如實智」1686、「四善根位」1767）

印順定===成唯識論九卷六頁云：依印順定，發下如實智。於無所取，決定印持。無能取中，亦順樂忍。既無實境離能取識，寧有實識離所取境。所取，能取，相待立故。印順忍時，總立為忍。印前順後，立印順名。