(一)據釋門歸敬儀卷上、四分律行事鈔資持記卷中一之四等所載，指：(1)一體三寶，謂佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。(2)緣理三寶，又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅槃為法寶，以學、無學等諸賢聖為僧寶。(3)化相三寶，歸敬儀以釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之聖者為僧寶；資持記以釋迦為佛寶，四諦為法寶，憍陳如等五俱鄰為僧寶。(4)住持三寶，指佛像（佛寶）、經卷（法寶）、出家比丘（僧寶）等三寶，能流傳、維持佛教於後世者。
(二)據祖庭事苑卷四所載，指同體三寶、同相三寶、別相三寶、住持三寶等四種。係將一體三寶分為同體、同相兩種而成者。（參閱「三寶」700）

（名數）三寶有四種：一、一體三寶，又云同體三寶，又云同相三寶。三寶一一之體有三寶之義，佛之體上有覺照之義者，佛寶也，有軌則之義者法寶也，無違諍之過者僧寶也，乃至僧有觀智者為佛寶，有軌則者為法寶，和合者為僧寶。二、理體三寶，於真如之體上立三寶。真如之理體視覺性法相，無違諍過。三、化相三寶，又云別體三寶，又云真實三寶。大乘之三寶者，諸佛之三身為佛寶，六度為法寶，十聖為僧寶。小乘之三寶者丈六之化身為佛寶，四諦十二因緣之法為法寶。四果緣覺為僧寶，四、住持三寶，佛滅後住於世間者。木佛畫像，佛寶也，三藏之文句，法寶也，剃髮染衣者，僧寶也。此中前二種局於大乘，後二種通於大小乘。行事鈔資持記上一之一曰：「三寶四種，一體理體就理而論，化相一種局據佛世，住持一位通被三時。」