瑜伽十三卷六頁云：復次如分別四撿行定經中，由四種相，撿行一切三摩地等。謂此等持，是順退分；乃至此是順抉擇分。云何撿行？謂此是劣分，此是勝分，此殊勝分，此最勝分。如其次第。此復云何？謂修定者，從初靜慮還退出已；於諸靜慮，不復樂入；亦不思惟此行狀相。然欲俱行諸想作意，數數現前。如先所說從彼起已；隨念愛味。當於爾時，修靜慮者，應自撿行；我三摩地，今成退劣。又修定者，從初靜慮還退出已；得聞隨順此定教法，謂初靜慮諸行狀相。慇懃懇到，善取其相。令所得定，堅住不忘。如是隨念順定法故；成順住分。當於爾時，應自撿行：我三摩地，已成其勝。我三摩地，已得安住。非退，非進，非趣抉擇。又靜慮者，從初靜慮還退出已；得聞隨順第二靜慮教授之法。既得聞已；第二靜慮道俱行諸想作意，數數現前。當於爾時，應自撿行：我三摩地，已成殊勝。非退，非住。唯是勝進。非趣抉擇。又修定者，從初靜慮還退出已；聞苦諦等相相應教法，既得聞已，苦諦等俱行諸想作意，順抉擇分，數數現前。彼於爾時，當自撿行：我三摩地，已成最勝。非退非住。亦非勝進。然趣抉擇。

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