四種真實義===﹝出菩薩善戒經﹞

〔一、世流布真實義〕，謂世間之法，悉同其名。眾生見地，即言是地；見火，即言見火，終不言是水、是風；至於見苦，終不言樂；見樂，終不言苦。雖假名立相，而稱認皆同，是為世流布真實義。

 

〔二、方便流布真實義〕，謂世間有智之人，先以心意籌量隨宜方便，造作經書論議，開導於人，是為方便流布真實義。

 

〔三、淨煩惱障真實義〕，謂聲聞、緣覺以無漏道破諸煩惱結業，得無礙智，是為淨煩惱障真實義。

 

〔四、淨智慧障真實義〕，謂佛菩薩於聲聞、緣覺所得無礙之智，以能障中道之理，不能顯發，故名智慧障；今佛菩薩斷此之障，則中道之理自然顯現，是為淨智慧障真實義。

明，一如《三藏法數》字庫

出菩薩善戒經

瑜伽三十六卷八頁云：此真實義品類差別，復有四種。一者、世間極成真實。二者、道理極成真實。三者、煩惱障淨智所行真實。四者、所知障淨智所行真實。如彼卷八頁至十頁廣釋。

朱芾煌《法相辭典》字庫