四緣發菩提心===﹝出地持經﹞

〔一、見聞為增上緣〕，增上即增進之義。謂世間之人，或見或聞諸佛菩薩有不可思議神通變化之事，既見聞已，即發是念，是佛菩薩功行具足，能為如是諸變化事；以此見聞，為增上緣，故樂佛大智，發菩提心。（梵語菩提，華言道。）

〔二、聞法為增上緣〕，謂世間之人，雖不見聞諸佛菩薩神通變化，但聞說法，讚歎菩提及大乘法。彼人聞已，則懽喜信樂，以此聞法為增上緣，故樂佛大智，發菩提心。

〔三、護法為增上緣〕，謂世間之人，雖不聞法，或見法欲滅之相，遂作是念：無量眾生，造諸惡業，當遭大苦。我今修菩薩道，護持正法，為諸眾生滅無量苦。以此護法為增上緣，故樂佛大智，發菩提心。#

〔四、發心為增上緣〕，謂世間之人，雖不見法滅之相，但見惡世眾生，為煩惱所障，不能出離生死；遂作是念：於此惡世，尚不能發二乘之願，況能志求無上菩提。我當發心，亦令他發，以此發心為增上緣，故樂佛大智，發菩提心。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）