四胎相===﹝出阿毗達磨俱舍論﹞

〔一、正知入不正知住出〕，謂轉輪王宿世曾修廣大之福，其業最勝，但知入胎，不能正知住胎出胎也。（正知，猶明知也。）

〔二、正知入住不正知出〕，謂獨覺之人，久習多聞，其智最勝，但正知入胎住胎，不能正知出胎也。

〔三、俱正知入住出〕，謂菩薩曠劫修行，福德智慧俱勝，故能正知入胎、住胎、出胎也。

〔四、俱不正知〕，謂六道眾生有情之類，若福微薄者，入母胎時，或見大風大雨，或眾聲威逼，遂見己身入於密草稠林，住在此中，復從此出。若福厚大者，入母胎時，自見己身或處妙好園林，或居勝臺殿，住在此中，復從此出。於入住出胎，皆不能知也。（六道者，天道、人道、修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。）