為顯示極樂淨土之人、天、聲聞等差別之語。因，依因之意；順，從順之意；餘方，指廣大所化之世界。謂極樂淨土實無人、天之別，然為接引十方世界之眾生，故因順其世界之相，而立有人、天等名稱。因順之義有三：(一)就本業而論，據六要鈔卷四所引義寂之言，往生者或有得生人業，或有得生天業者，其生於淨土時雖無異狀，然因順本業而有人、天之名。(二)就居處而論，據大方等大集經卷四舉出淨光明佛土之相，即佛土中無二乘之名，一切皆係不退轉菩薩，其壽命具足半劫，無人、天之差別，在地為人，處空為天。(三)就舊名而論，據往生論註卷上所舉，聲聞者，乃他方之聲聞生於淨土，然仍用本名，故稱聲聞。〔無量壽經、讚阿彌陀佛偈〕