亡者之遺族為追薦亡者，特於每年之祥月（死亡之月份）忌日所舉行追薦修福之佛事。又作年回、年迴。
　據諸回向清規式卷四追忌名數之次第載，追忌分為累七（齋七）與年忌二種，累七，即每隔七日舉行一次忌儀。即：(一)初七，謂對亡者死後最初七日之追薦。又稱初願忌、所願忌、始善忌、哭添忌。(二)二七，又稱以芳忌、以訪忌、到彼忌、總分忌。(三)三七，又稱洒水忌、孝力忌、光喜忌。(四)四七，又稱阿況忌、阿經忌、相等忌、延芳忌、遠方忌。又自初七至四七之間，稱為良闇之時。(五)五七，又稱為小練忌、小斂忌、小飯忌、離延忌、今離忌、重苦忌。(六)六七，又稱檀弘忌、前至忌。(七)七七（斷七），又稱大練忌、大斂忌、脫光忌、休新忌。
　年忌則可分為下列數種：(一)百日，又稱卒哭忌、出苦忌、幽回忌。(二)一周，又稱小祥忌、邊哭忌。(三)二年，又稱大祥忌、休安忌。(四)七年，又稱遠波忌、休廣忌。(五)十三年，又稱遠方忌、寂語忌。(六)三十三年，又稱冷照忌、阿圓忌、本然清淨忌。(七)百年，又稱一會忌。
　通常，弔祭亡者多以上記之「七七日」為主，我國稱之為累七齋、七七齋。至於百日忌，及一周忌、二年忌等，則係依儒家之喪制而來。如禮記所舉之小祥，即十三月祭，相當於一周忌；大祥，即二十五月忌，相當於二年忌。佛家亦依此而勸修追善，弔祭亡者。〔釋門正統卷四、佛祖統紀卷三十三〕

佛光電子大辭典

p2420

Anniversary of a death, and the ceremonies associated with it.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

===（術語）人亡後三年等修佛事追薦其人謂之年忌，又云年迴。蓋佛教弔祭亡者止於中陰七七日也（大灌頂經梵網經等）。故支那稱為累七齋又稱七七齋。每七日修齋會也（釋氏要覽下），然百日已後之佛事，於佛教無本據，其中百日與一周忌三年忌依支那之儒禮也，百日即儒之卒哭，一周忌者小祥，三年忌者大祥也。釋門正統曰：「若百日與大小祥之類，皆託儒禮因修出世法耳。」

丁福保《佛學大辭典》