瑜伽九十卷十七頁云：復次如來不遮能得一切世間邊際，唯遮身行隨往能得世間邊際。此中當依勝義道理，應知世間、若得世間邊際方便、及世邊際。謂於方處，有世間想，假名施設增上力故。即由世間若智若想增上力故；說有世間。若想若智增上力故；於諸世間，廣起言說。由或見聞、或覺、或知、增上力故；於六觸處，由其五轉，起如實智；名得世間邊際方便。未來諸行因永盡故；名為能到世間邊際。於世因果，如實知故；名世間解。能正任持最後身故；名善運轉世間邊際。於現法中，一切境界愛永盡故；具恆住故；說名能超世間愛者。由如是等所說行相，當知名得世間邊際。