亦名：小妄語戒犯相

子題：異本音、看指甲、看指押、指甲

行事鈔‧隨戒釋相篇：「（一﹑四分）律云， 見聞觸知違想說；乃至所見異、所忍異、所想異；皆是妄語。又有三時，前後知是妄語，吉羅；正口言妄者墮。若僧說戒時，三問，憶念罪而不說，吉羅。（二﹑善 生）善生，若有疑心，無疑心；若見聞覺知；若問不問；異本音者，是名妄語。若言不大見聞亦犯。若破相說，無覆藏說，非犯。若異音說，前人不解。若顛倒語， 若發大聲不了語，若有所說前人不解，並犯。（三﹑僧祇）僧祇，屠兒等逐畜云走，問言見不？不得妄語，不得示處，應令看指甲等。應方便引接。令畜生遠 去。（四﹑十誦）十誦，若語高姓人云是下姓人者，犯墮。若語兩眼人云汝一眼，得妄語，提；又輕惱比丘故提。若語一眼人云，汝是瞎眼人，得輕惱他墮。」

資持記釋云：「有疑無疑者，如律云，於見聞觸知中生疑，便言無疑我見聞等，於不見聞生疑亦爾；又於見聞中無疑便言有疑，云我見聞等，或言不見聞等， 皆墮。……異本音者，轉其言相，意令不解。……僧祇中，虛則妄語，實則教殺，兩皆不得。看指甲者，彼正作指押；子注云胡音，與不見同。古記云，非謂答云不 見；但方便引接，令彼看不見，故注云方便等。然彼正作應云，明是答詞；若準注意，義又非便；以在胡正為妄語，在漢復是異音，二皆不可。指歸云，指甲，乃是 腳跡，令彼自看獸跡，則免上過；又斥僧祇注文是後人妄加。未詳孰是，疑故並存。」（事鈔記卷二二‧五‧一一）

事鈔記卷二二‧五‧一一

南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary