本際  (koti) (1) Original reality; the original essence of all things. (2) The prior condition. Prior, already. (3) The original, absolute truth; true thusness (bhūta-koti).

(一)指根本究竟之邊際。即絕對平等之理體，多指涅槃而言。又作真際、真如、實際。圓覺經（大一七‧九一三上）：「平等本際，圓滿十方。」勝鬘經（大一二‧二二二中）：「生死者依如來藏，以如來藏故，說本際不可知。」
(二)指過去、以前之狀態。與「前際」同義。法華經卷一（大九‧七二上）：「欲知眾生本際之行，從其過去，志性所猗。」〔中阿含卷十本際經〕（參閱「三世」536）
(三)指真理之根源、萬物之根本。中觀論疏卷六末（大四二‧一○一上）：「本際，都是人、法始起處也。」
(四)（1882～1968）安徽桐城人，俗姓龍。號澄澈。初習儒學，兼通法政，擅長詩文。民國前七年（1905）加入同盟會，參與革命行列。民國肇建，先後任職於教育、軍政、金融、交通界。出家前嘗親近月霞、印光、普照、倓虛、大愚等諸師問道研學，更從班禪喇嘛受祕法。民國四十一年冬，禮南亭和尚出家，隨受具足戒於臺南關仔嶺大仙寺，又親近慈航法師。四十八年，創建海印寺於基隆，並棲止於該寺，淨密雙修。五十七年八月示寂於臺北，世壽八十六。著有學佛修養及健康實驗法、懷柏山房文鈔、吟草等書，曾印行「南來堂詩集」。所創海印寺，現由門人仁化法師住持，繼其文風，並集錄師生前之懿言為梵室偶談一書行世。

佛光電子大辭典

p1974

起始點。

漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版)

本際 (běn jì) 　( “ultimate; original; the ultimate state” )

{not found at 《漢語大詞典》4.718.} ; {not found at 《大漢和辞典》6.29.} ;

Dharmarakṣa: {72a12} (buddhas)欲知衆生 本際之行 從其過去 志性所猗 料簡精進 而觀本原 諸未脱者 爲分別説(v)

{K.53.15} carita~

{O} cari~

Kumārajīva: {L.9b17} 行

Dharmarakṣa: {81a5} 於今，世尊以權方便觀于本際慧寶帑藏，蠲除饑

A Digital Edition of A Glossary of Dharmarakṣa translation of the Lotus Sutra by Seishi Karashima, 1998

本際(běn jì) 　(family name of a disciple of the Buddha) Cf. 知本際(zhī běn jì) ;

Dharmarakṣa: {96c19}

{K.207.7} Kauṇḍinya

{O} Koṇḍinya

Kumārajīva: {L.28c8} 憍陳如

A Digital Edition of A Glossary of Dharmarakṣa translation of the Lotus Sutra by Seishi Karashima, 1998

===（術語）謂窮極之始修也。圓覺經曰：「平等本際圓滿十方。」勝鬘經曰：「生死者依如來藏，以如來藏故說本際不可知。」

丁福保《佛學大辭典》