戒本疏‧四波羅夷法：「問：『如十輪經，殺辟支佛，不同羅漢者？』答：『以聲聞人，因聲入道，一﹑能說法，二﹑能現通，三﹑令他得道。益深利廣，故 結夷逆。辟支不爾，故殺同人。如涅槃云，緣覺之人，志樂獨處，若化眾生，但現神通，終日默然，無所宣說，不能說法，令人得果。以此文證，福田狹 故。』」（戒疏記卷七‧一三‧六）

戒疏記卷七‧一三‧六

南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary