戒本疏‧九十單提法：「（波逸提）毀毗尼戒七十二。然戒為眾善之本，滅惡之源，越生死之舟梁，趣涅槃之正路。理宜讚歎，令彼修學，使戒法興顯，萬載 不墜。今反毀呰，乖隔人心，使不誦習；致令正法於茲覆滅；損壞極，所以制。多論三意，如鈔引之。」行宗記釋云：「制意中，初四句敘戒德。即生善、滅惡、超 凡、入聖。具此四義，住持不絕；比諸教門，功居第一。所以聖賢稱譽，良在於茲。理下四句，顯讚歎之益。今下，明毀呰之損。相反可知。多論三意如鈔者：一﹑ 為尊重木叉故；二﹑為長養戒故；三﹑為滅惡法故。」（戒疏記卷一五‧五七‧六）

戒疏記卷一五‧五七‧六

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