亦名：犯逆制教則三夷二蘭業道則通歸無間

子題：開初無犯並約制教、五逆之罪自據業道、懺制須準律宗、悔逆自從大教

戒本疏‧十三僧殘法：「問：『比丘逆罪，是有初否？』答：『無初也。初對佛教，逆非佛制。』」

行宗記釋云：「問答中，初問，答文。判罪極明，以開初無犯，並約制教而論；五逆之罪，自據業道而辨。今明比丘犯逆，制教則三夷二蘭，業道則通歸無 間。犯制教則依法治擯，違業道則一劫沈淪。懺制須準律宗，悔逆自從大教。若茲以判，罪相天分；前後教門，不復疑矣。」（戒疏記卷九‧四五‧三）

戒疏記卷九‧四五‧三

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