謂法性之理圓融於諸現象中。為「緣起相由」之對稱。此二門為華嚴教義之二大根本。法性融通旨在說明理事無礙之義。華嚴經旨歸（大四五‧五九五中）：「法性融通力故者，謂若唯約事相，互相礙不可則入；若唯約理性，則唯一味不可則入。今則理事融通，具斯無礙。（中略）又不思議品云：『一切諸佛於一一微塵中，示現一切世界微塵等佛剎種種莊嚴。（中略）而微塵不大，世界不小，決定了知安住法界。』解云：此中文意，明此大小之事同是安住理法界，故令彼能依事法大小相在無障礙也。」（參閱「緣起相由」6128）

謂法界之性，圓融通達無礙。然一切事法，依性建立，不異真性。性既融通，事亦如之。故一一微塵，各含法界。經云：華藏世界所有塵，一一塵中見法界。是也。