雜集論十四卷二十頁云：無分別者：略有三種。一、知足無分別，二、無顛倒無分別，三、無戲論無分別。如此三種，異生聲聞菩薩，如次第應知。由諸異生，隨於一無常等法性，究竟思已；便生喜足。謂是事必然；更無異望。是名知足無分別。爾時一切尋思分別，皆止息故。由諸聲聞、於諸蘊中，為對治常等顛倒故；如理觀察唯有色等法時；便得出世間智，通達無我性。是名無顛倒無分別。由諸菩薩，知色等法，唯戲論已；遂能除泯一切法相。得最極寂靜出世間智。通達遍滿真如。是名無戲論無分別。