大毗婆沙論一百九十八卷十一頁云：有諸外道、現見世間為求富貴，廣施功力，而不能得；有不希求、自然而得。便作是念：無力無精進。乃至廣說。若有者；應求、乃得。不求、不得。現見相違；故知無也。然世福樂、必由先時定不定業。有施功力而不獲者，以無先時業故。有不施功而便得者，以有先時決定因故。彼於此事，不善了知；便謂無力無精進。乃至廣說。