瑜伽五十二卷八頁云：復次無常差別、當知亦有多種。謂壞滅無常，生起無常，變易無常，散壞無常，當有無常，現墮無常。若一切行、生已尋滅；名壞滅無常。若一切行、本無今有；名生起無常。若可愛諸行、異相行起；名變易無常。若不變壞可愛眾具、及增上位，離散退失；名散壞無常。即四無常，在未來時，名當有無常。即現在世、正現前時，名現墮無常。若受用欲塵、多放逸者，但能思惟變易無常，散壞無常，現墮無常；廣起悲歎愁憒憂悴。然於諸行，不能厭離。若諸外道、即於如是諸無常性，多起思惟；少能方便厭患離欲。但於諸行一分厭離；不能究竟。若聖弟子、圓滿思惟諸無常性，於一切行，究竟厭患；乃至解脫。