成唯識論七卷十頁云：無心睡眠與悶絕者：謂有極重睡眠悶絕、令前六識皆不現行。疲極等緣所引身位、違前六識，故名極重睡眠。此睡眠時、雖無彼體；而由彼似彼故，假說彼名。風熱等緣所引身位，亦違六識，故名極重悶絕。或此俱是觸處少分。