avyāpāda-dhātu.

法蘊足論九卷二十一頁云：云何無恚界？謂於恚界，思惟過患。如是恚界，是不善法；乃至不證涅槃。如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無恚界。復次為斷恚界；於無恚界，思惟功德。如是無恚界，是善法；乃至能證涅槃。如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無恚界。復次思惟恚界，如病如癰，乃至是變壞法。如是思惟，發勤精進，是名無恚界。復次為斷恚界；思惟彼滅，是滅，是離；及思惟彼道，是道，是出。如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無恚界。復次若思惟慈心定，及道，慈心定相應；如是思惟，發勤精進，乃至勵意不息；是名無恚界。復次無恚，及無恚相應受想行識，并所等起身業語業，不相應行，總名無恚界。

二解　品類足論六卷十五頁云：無恚界云何？謂無瞋，及無瞋相應受想行識，若彼等起身語業，若彼等起心不相應行。是名無恚界。