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第四人,入已便沒,沒已還出,出已即住,遍觀四方
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Definition[1]
此一種以喻四果之人,昔斷善根,故云沒。親近善友,而得信心,故云出。由信心故,受持書寫解說經典,修習智慧,以利根故,心不退轉,故云住。證得四果,故云遍觀四方。(四果者,須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢也。)
Source
明,一如《三藏法數》字庫
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