Dictionary Definition ：
Definition[1]
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Like effects arise like causes, e.g. good from good, evil from evil; present condition in life from conduct in previous existence; hearing from sound, etc.
Source
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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
Definition[2]
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niṣyanda-phala, niṣyanda, naiṣyandika, samānaṃ phalam
Source
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佛教漢梵大辭典
Page
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p.2726
Definition[3]
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等即同等，流即流類。謂諸眾生，由修不善，故樂住不善，則不善之業轉多。若修善法，故樂住善法，則善法增長。果隨業轉，業與果同，業果相似，是名等流果。
Source
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明，一如《三藏法數》字庫
Definition[4]
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瑜伽九卷一頁云：與等流果者：謂若從彼出，來生此間人同分中；壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，增猛利貪，增猛利瞋，增猛利癡；是名與等流果。
二解 如五果中說。
三解 瑜伽八十四卷十三頁云：為當來世猛利貪等生成之因，而和合故；名等流事。
四解 入阿毗達磨論下十四頁云：同類遍行因、得等流果。果似因故；說名為等。從因生故；復說為流。果即等流，名等流果。
五解 成唯識論二卷七頁云：等流習氣為因緣故；八識體相、差別而生；名等流果。
六解 成唯識論八卷四頁云：二者、等流。謂習善等所引同類，或似先業，後果隨轉。
七解 俱舍論六卷二十頁云：似自因法，名等流果。謂似同類遍行二因。若遍行因，亦得等流果；何不許此即名同類因？此果但由地等染故，與因相似；不由種類。若由種類，果亦似因；此果所因，乃名同類。故作是問：若是同類因，亦遍行因耶？應作四句。第一句者，非遍行法、為同類因。第二句者，他部遍法、為遍行因。第三句者，自部遍法、為遍行因。第四句者，除前諸相。
Source
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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