Dictionary Definition ：
Definition[1]
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等至 [py] děngzhì [wg] teng-chih [ko] 등지 tŭngchi [ja] トウシ tōshi ||| Chinese translation of the Sanskrit samāpatti, at term for meditation that refers to a condition of equanimity of body and mind. Transliterated as 三摩鉢底.
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[Dictionary References] Naka1004a [Credit] cmuller(entry)
Definition[2]
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A name for fixation of the mind, or concentration in dhyāna; an equivalent of samāpatti.
Source
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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
Definition[3]
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定的別名。身心平等安祥叫做等，以定力才能達至此種等的境界，所以叫做等至。
Source
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陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
Definition[4]
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同「正受」，參看「正受」。
Source
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漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版)
Definition[5]
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samāpatti, samāpatti-dravya, dhyānārūpya
Source
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佛教漢梵大辭典
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p.2726
Definition[6]
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俱舍論二十八卷五頁云：已辯無色；云何等至？頌曰：此本等至八。前七各有三。謂味、淨、無漏。後味淨二種。味謂愛相應。淨謂世間善。此即所味著。無漏謂出世。論曰：此上所辨靜慮無色根本等至、總有八種。於中前七、各具有三。有頂等至、唯有二種。此地昧劣、無無漏故。初味等至，謂愛相應。愛能味著，故名為味。彼相應故，此得味名。淨等至名，自世善定。與無貪等諸白淨法相應起故；此得淨名。即味相應所味著境。此無間滅，彼味定生。緣過去淨，深生味著。爾時雖名出所味定；於能味定，得名為入。無漏定者：謂出世定。愛不緣故；非所味著。
Source
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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