kevalasya mahato duḥkha-skandhasya, kevalo duḥkha-skandhaḥ, kevalaṃ saṃduḥkham

法蘊足論十卷三十一頁云：云何如是便集純大苦蘊？謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大過患眾苦蘊聚。復次無明苦蘊為緣。起行苦蘊。行苦蘊為緣，起識苦蘊。識苦蘊為緣，起名色苦蘊。名色苦蘊為緣，起六處苦蘊。六處苦蘊為緣，起觸苦蘊。觸苦蘊為緣，起受苦蘊。受苦蘊為緣，起愛苦蘊。愛苦蘊為緣，起取苦蘊。取苦蘊為緣，起有苦蘊。有苦蘊為緣，起生苦蘊。生苦蘊為緣，起老死苦蘊。由老死故；發生種種愁歎苦憂擾惱苦蘊。故總說言：如是便集純大苦蘊。