俱舍論九卷十五頁云：論曰：諸支因分，說名緣起。由此為緣，能起果故。諸支果分，說緣已生。由此皆從緣所生故。如是一切，二義俱成。諸支皆有因果性故。若爾：安立應不俱成？不爾。所觀有差別故。謂若觀此名緣已生；非即觀斯復名緣起。猶如因果父子等名。